وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ' إن قارون كان من السبعين المختارة الذين سمعوا كلام الله ' قوله : ﴿ وآتيناه من ? لكنوز مآ إن مفاتحه ﴾ ما موصولة بمعنى الذي صلتها ( إن ) وما في حيزها ولهذا كسرت ونقل الأخفش الصغير عن الكوفيين منع الوصل بإن وكان يستقبح ذلك عنهم , يعني لوجوده في القرآن , والمفاتح جمع مفتح بفتح الميم وهو الذي يفتح به الباب قاله قتادة ومجاهد وجماعة , وقيل : مفاتحه خزائنه كقوله ﴿ وعنده مفاتح ? لغيب ﴾ [ الأنعام : 59 ] أي : خزائنه . | قوله : ' لتنوء بالعصبة ' فيها وجهان : | أحدهما : بأن الباء للتعدية , كالهمزة ولا قلب في الكلام , والمعنى : لتنيء المفاتح العصبة الأقوياء كما تقول : أجأته وجئت به , وأذهبته وذهبت به , ومعنى ناء بكذا : نهض به بثقل , قال : | 4017 - تنوء بأخراها فلأيا قيامها | وتمشي الهوينا عن قريب فتبهر

وقال أبو زيد : نؤت بالعمل أي : نهضت به , قال : | 4018 - إذا وجدنا خلفا بئس الخلف | عبدا إذا ما ناء بالحمل وقف

وفسره الزمخشري بالأثقال , قال : يقال : ناء به الحمل حتى أثقله