لأنه قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب , وموسى ابن عمران بن قاهث وقال ابن إسحاق : كان قارون عم موسى كان أخا عمران وهما ابنا يصهر ولم يكن في بني إسرائيل أقرأ للتوراة من قارون , ولكنه نافق كما نافق السامري وكان يسمى المنور لحسن صورته . | وقال ابن عباس : إنه كان ابن خالته , فبغى عليهم , وقيل : كان عاملا لفرعون على بني إسرائيل , وكان يبغي عليهم ويظلمهم , وقال قتادة : ' بغى عليهم ' بكثرة المال ( ولم يرع لهم حق الإيمان بل استخف بالفقراء ) . | وقال الضحاك : بغى عليهم بالشرك , وقال القفال : طلب الفضل عليهم وأن يكونوا تحت يده , وقال ابن عباس : تكبر عليهم وتجبر , وقال الكلبي : حسد هارون على الحبورة , وروي أن موسى عليه السلام لما قطع الله له البحر , وأغرق فرعون جعل الحبورة لهارون فحصلت له النبوة والحبورة وكان له القربان والمذبح وكان لموسى الرسالة , فوجد قارون لذلك في نفسه , وقال يا موسى لك الرسالة لهارون الحبورة , ولست في شيء , لا أصبر أنا على هذا , فقال موسى : والله ما صنعت ذلك لهارون بل جعله الله فقال قارون له : فوالله لا أصدقك أبدا حتى تأتيني بآية يعرف بها أن جعل ذلك لهارون , قال : فأمر موسى رؤساء بني إسرائيل ان يجيء كل رجل منهم بعصاه فجاءوا بها , فألقاها موسى عليه السلام في قبة له وكان ذلك بأمر الله ودعا موسى ربه أن يريهم بيان ذلك , فباتوا يحرسون عصيهم , فأصحبت عصا هارون تهتز لها ورق أخضر وكانت من شجر اللوز , فقال موسى لقارون : ألا ترى ما صنع الله لهارون , فقال : والله ما هذا بأعجب مما تصنع من السحر , فاعتزل قارون ومعه ناس كثيرة وولي هارون الحبوة والمذبح والقربان , وكانت بنو إسرائيل يأتون بهداياهم إلى هارون فيضعها في المذبح وتنزل نار من السماء فتأكلها , واعتزل قارون بأتباعه وكان كثير المال والتبع من بني إسرائيل , فما كان يأتي موسى ولا يجالسه . |