قوله : ' لتسكنوا فيه ' أي في الليل ﴿ ولتبتغوا من فضله ﴾ أي : في النهار وهذا من باب اللف والنشر ومنه : | 4016 - كأن قلوب الطير رطبا ويابسا | لدى وكرها العناب والحشف البالي

قوله : ' لعلكم تشكرون ' أي : نعم الله , وقيل : أراد الشكر على المنفعتين معا , وعالم أنه وإن كان السكون في النهار ممكنا ( وابتغاء فضل الله بالليل ممكنا ) إلا أن الأليق بكل واحد منهما ما ذكره الله تعالى , فلهذا خصه به , وقوله : ' ويوم يناديهم ' كرر ذلك النداء للمشركين لزيادة التقريع والتوبيخ . | قوله : ' ونزعنا ' أخرجنا ﴿ من كل أمة شهيدا ﴾ يعني رسولهم الذي أرسل إليهم , كما قال : ﴿ فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد ﴾ [ النساء : 41 ] أي : يشهد عليهم بأنهم بلغوا القوم الدلائل , وأوضحوها لهم ليعلم أن التقصير منهم , فيزيد ذلك في غمهم , وقيل المراد الشهداء الذي يشهدون على الناس , ويدخل في جملتهم الأنبياء ﴿ فقلنا هاتوا برهانكم ﴾ حجتكم بأن معي شريكا ' فعلموا ' حينئذ ' أن الحق ' التوحيد ' لله ' , ' وضل عنهم ' غاب عنهم ﴿ ما كانوا يفترون ﴾ من الباطل والكذب . | ﴿ س 28 ش 76 / ش 78 إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز مآ إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين * وابتغ فيمآ آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كمآ أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين * قال إنمآ أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ إن قارون كان من قوم موسى ? ﴾ الآية , قال المفسرون كان ابن عمه ,