4010 - فلم يستجبه عند ذاك مجيب | حيث عدي بغير لام ؟ قلت : هذا الفعل يتعدى إلى الدعاء بنفسه وإلى الداعي باللام , ويحذف الدعاء إذا عدي إلى الداعي في الغالب , فيقال : استجاب الله دعاءه أو : استجاب به , ولا يكاد يقال : استجاب له دعاءه , وأما البيت فمعناه : فلم يستجب دعاءه على حذف المضاف . وقد تقدم تقرير هذا في البقرة , وأن استجاب بمعنى أجاب , والبيت الذي أشار إليه هو . | 4011 - وداع دعا يا من يجيب إلى الندا | فلم يستجبه عند ذاك مجيب

والناس ينشدونه على تعديه بنفسه , فإن قيل : الاستجابة تقتضي دعاء , فأين الدعاء هنا ؟ قيل : ' فأتوا بكتاب ' أمر , والأمر دعاء إلى الفعل , وقال : ﴿ ف ? علم أنما يتبعون أهوآءهم ﴾ أي صاروا ملتزمين طريقه , ولم يبق شيء إلا اتباع الهوى , ثم زيف طريقهم بقوله : ﴿ ومن أضل ممن ? تبع هواه بغير هدى ﴾ وهذا من أعظم الدلائل على فساد التقليد , وأنه لا بد من الحجة والاستدلال ﴿ إن ? لله لا يهدي ? لقوم ? لظالمين ﴾ . قوله : ﴿ ولقد وصلنا لهم ? لقول ﴾ العامة على تشديد ' وصلنا ' إما من الوصل ضد القطع أي : تابعنا بعضه ببعض . قال الفلاراء : أنزلنا آيات القرآن يتبع بعضها بعضا , وأصله من وصل الحبل , قال : | 4012 - فقل لبني مروان ما بال ذمتي | بحبل ضعيف لا يزال يوصل