يقولوا : لولا أرسلت إلينا رسولا . بل إنما يقولون إذا نالهم العقاب , وإنما السبب في قولهم هذا هو العقال لا غير التأسف على ما فاتهم من الإيمان بخالقهم , وهو كقوله : ﴿ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ﴾ [ الأنعام : 28 ] . | ﴿ س 28 ش 48 / ش 55 فلما جآءهم الحق من عندنا قالوا لولا أوتي مثل مآ أوتي موسى أولم يكفروا بمآ أوتي موسى من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا إنا بكل كافرون * قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهمآ أتبعه إن كنتم صادقين * فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهوآءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين * ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون * الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنآ إنا كنا من قبله مسلمين * أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون * وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنآ أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ﴾ | قوله : ' فلما جاءهم ' يعني محمدا الحق من عندنا قالوا يعني كفار مكة ( لولا ) هلا ' أوتي محمد ' مثل ما أوتي موسى من الآيات كاليد البيضاء , والعصا , وفلق البحر , وتظليل الغمام , وانفجار الحجر بالماء والمن والسلوى وكلام الله غيرها . | وقيل : مثل ما أوتي موسى كتابا جملة واحدة . قال الله عز وجل : ﴿ أولم يكفروا بمآ أوتي موسى ? من قبل ﴾ , واختلفوا في الضمير في قوله : أو لم يكفروا , فقيل : إن اليهود أمروا قريشا أن يسألوا محمدا أن يؤتى مثل ما أوتي موسى - عليه السلام - فقال تعالى : ' أو لم يكفروا ' هؤلاء اليهود ﴿ بمآ أوتي موسى ? ﴾ بجميع تلك الآيات الباهرة ؟ وقيل : إن الذين اقترحوا هذا هم كفار مكة , والذين كفروا بموسى هم الذين كانوا في زمن موسى إلا أنه تعالى جعله كالشيء الواحد , لأنهم في الكفر والتعنت كالشيء الواحد . وقال الكبي : إن مشركي مكة بعثوا رهطا إلى يهود المدينة يسألونهم . |