يقال : أجرت فلانا عن عمله كذا أي : أثبته , والله يأجر العبد أي ؛ يثيبه , والمستأجر يثيب المأجور عوضا عن بذل المنافع . قال الواحدي : قال المبرد : يقال أجرت داري ومملوكي غير ممدود , وآجرت ممدود قال المبرد : والأول أكثر ) . | قوله : ﴿ ومآ أريد أن أشق عليك ﴾ أي ؛ ألزمك تمام العشر . وأن أشق , مفعول ' أريد ' وحقيقة قولهم : شق عليه أي : شق ظنه نصفين فتارة يقول أطيق , وتارة لا أطيق , وهو من أحسن مجاز . | قوله ﴿ ستجدني إن شاء الله من الصالحين ﴾ قال عمر : أي في حسن الصحبة والوفاء ولين الجانب . وقيل : أراد الصلاح على العموم , وإنما قال ﴿ إن شاء الله ﴾ للاتكال على توفيقه ومعونته , فإن قيل : كيف ينعقد العقد بهذا الشرط , ولو قلت أنت طالق إن شاء الله لا تطلق ؟ فالجواب : هذا ما يختلف بالشرائع . | قوله : ' ذلك ' مبتدأ , والإشارة به إلى ما تعاقد عليه , والظرف خبره , وأضيفت ' بين ' لمفرد لتكررها عطفا بالواو , فإن قلت : المال بين زيد فعمرو لم يجز , وأما قوله :

3989 - بين الدخول فحومل | فكان الأصمعي يأباها , ويوري ' وحوامل ' بالواو , والصحيح بالفاء , وول البيت على أن الدخول وحومل مكانان كل منهما مشتمل على أماكن , نحو قولك : داري بين مصر , لأنه يريد به المكان الجامع , والأصل ذلك بيننا ففرق بالعطف . | قوله : ' أيما الأجلين ' أي شرطية وجوابها ' فلا عدوان علي ' . وفي ' ما ' هذه قولان : | أشهرهما : أنها زائدة , كزيادتها في أخواتها من أدوات الشرط . |