وجدها : وقال عكرمة عن ابن عباس : كادت تقول : واابناه حين رأت الموج يرفع التابوت ويضعه . | وقال الكلبي : كادت تظهر أنه ابنها حين سمعت الناس يقولون : إنه ابن فرعون . وقال السدي : لما أخذ من الماء كادت تقول : هو ابني , فعصهما الله . | وقال بعضهم : الهاء عائدة إلى الوحي , أي كادت تبدي بالوحي الذي أوحى الله إليها أنه يرده عليها . قوله : ﴿ إن كادت لتبدي به ﴾ جوابها محذوف , أي لأبدت , كقوله : ﴿ وهم بها لولا ? أن رأى برهان ربه ﴾ [ يوسف : 24 ] والمعنى : لولا أن ربطنا على قلبها بالعصمة والصبر والتثبت . ﴿ لتكون من ? لمؤمنين ﴾ متعلق ب ' ربطنا ' , والمعنى : لتكون من المؤمنين المصدقين بوعد الله , وهو قوله : ﴿ إنا رآدوه إليك ﴾ [ القصص : 7 ] . | قوله : ﴿ وقالت لأخته قصيه ﴾ أي : قصي أثر موسى , تتبعي أمره حتى تعلمي خبره : وكانت أخته لأبيه وأمه واسمها مريم . قال ' فبصرت به ' أي : أبصرته , وقرأ قتادة ' بصرت ' بفتح الصاد وعيسى بكسرها . قال المبرد : أبصرته وبصرت به بمعنى , وتقدم معناه في طه . و ' عن جنب ' في موضع الحال إما من الفاعل أي : بصرت به مستخفية كائنة عن جنب , وإما من المجرور أي : بعيدا منها . | وقرأ العامة ' جنب ' بضمين وهو صفة لمحذوف , أي : عن مكان بعيد , وقال أبو عمرو بن العلاء : أي : عن شوق , وهي لغة جذام , يقولون : جنبت إليك أي : اشتقت . | ( وقرأ قتادة والحسن والأعرج وزيد بن علي بفتح الجيم وسكون النون ) , وعن قتادة أيضا بفتحهما , وعن الحسن ' جنب ' بالضم والسكون , وعن