الأطباء : أيها الملك إنها لا تبرأ إلا من قبل البحر يؤخذ منه شبه الإنس , فيؤخذ من من ريقه فيلطخ به برصها , فتبرأ من ذلك , وذلك يوم كذا وساعة كذا من شهر كذا حين تشرق الشمس , فلما كان ذلك اليوم غدا فرعون من مجلس له كان على شفيرة النيل , ومعه آسية بنت مزاحم بن عبيد بن الريان بن الوليد الذي كان فرعون مصر في زمن يوسف الصديق , وهي امرأة فرعون . | وقيل : كانت من بني إسرائيل من سبط موسى , وقيل : كانت عمته ؛ حكاه الهسيلي ؛ وأقبلت بنت فرعون في جواريها حتى جلست على شاطىء النيل , إذ أقبل النيل بتابوت تضربه الأمواج , فتعلق بجرة , فقال فرعون : ائتوني به , فابتدروا بالسفن من كل جانب فوضعوه بين يديه , فعالجوا فتحه , فلم يقدروا عليه , فنظرت آسية فرأت نورا في جوف التابوت ولم يره غيرهان فعالجته ففتحته , فإذا هو بصبي صغير في مهده , وإذا نور بين عينيه , فألقى الله محبته في قلوب القوم , وعمتدت ابنة فرعون إلى ريقه , فلطخت به برصها , فبرأت , فقالت الغواة من قوم فرعون : إنا نظن أن هذا هو الذي نحذر منه , رمي في البحر فرقا منك فاقتله , فهم فرعون قتله , فاستوهبته امرأة فرعون فترك قتله . | وقوله : ﴿ ف ? لتقطه آل فرعون ﴾ أي : جواريه . | قوله : ' ليكون } في اللام الوجهان المشهوران : العلية المجازية بمعنى أن ذلك لما كانت نتيجة فعلهم وثمرته شبه بالداعي الذي يفعله الفاعل الفعل لأجله , أو الصيرورة . قووله : ' وحزنا ' قرأ العامة بفتح الحاء والزاي , وهي لغة قريش , والأخوان بضم وسكون وهما لغتان بمعنى واحد كالعدم والعدم : ﴿ إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين ﴾ العامة على الهمز , مأخوذ من الخطأ ضد الصواب ,