العزيز وعمر بن عبد الواحد بكسر النون على التقاء الساكنين , وكأنه حذف همزة القطع على غير قياس فالتقى ساكنان , فكسر أولهما . |

| فصل

| ﴿ س 28 ش 7 / ش 9 وأوحينآ إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني إنا رآدوه إليك وجاعلوه من المرسلين * فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا إن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين * وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون ﴾ | قوله : ﴿ وأوحينآ إلى ? أم موسى ? ﴾ وحي إلهام لا وحي نبوة , قال قتادة : قذفنا في قلبها , واسمها يوخابز , وقيل أيادخا , وقيل أيارخت قاله ابن كثير , بنت لاوي بن يعقوب , ' أن أرضعيه ' قيل : أرضعته ثمانية أشهر , وقيل أربعة أشهر , وقيل ثلاثة أشهر , كانت ترضعه في حجرها وهو لا يبكي ولا يتحرك . ﴿ فإذا خفت عليه ﴾ يعني من الذبح , ﴿ فألقيه في ? ليم ﴾ , واليم البحر وأراد هنا النيل , ﴿ ولا تخافي ولا تحزني ? ﴾ قيل : ولا تخافي عليه من الغرق وقيل : من الضيعة , ' ولا تحزني ' على فراقه , ف ﴿ إنا رآدوه إليك ﴾ لتكوني أنت المرضعة ﴿ وجاعلوه من ? لمرسلين ﴾ إلى أهل مصر والشام . قال المفسرون : إنها لما خافت عليه من الذبح , وضعته في تابوت , وألقته في النيل ليلا . قال ابن كثير : وقيل إنها ربطت التابوت في حبل وكانت دارها على حافة النيل , فكانت ترضعه , فإذا خشيت من أحد وضعته في ذلك التابوت , وأرسلته في البحر , وأمسكت طرف الحبل عندها , فإذا ذهبوا استرجعته إليها , وكان لفرعون قوابل معهم رجال يطوفون على الحوامل , فمن وضعت ذكرا ذبحوه , فأرسلت أم موسى التابوت يوما . وذهلت عن ربطه فذهب مع النيل . وقال ابن عباس وغيره : وكان لفرعون يومئذ بنت لم يكن له ولد غيرها , وكانت من أكرم الناس عليه , وكان برص شديد , فقال له