قوله تعالى : ﴿ ويوم نسير ? لجبال ﴾ [ الكهف : 47 ] ' جامدة ' قائمة واقعة , و ' تحسبها جامدة ' هذه الجملة حالية من فاعل ' ترى ' أو من مفعوله , لأن الرؤية بصرية . | قوله : ' وهي تمر ' الجملة حالية أيضا , وهكذا الأجرام العظيمة تراها واقفة وهي مارة قال النابغة الجعدي يصف جيشا كثيفا : | 3973 - بأرعن مثل الطود تحسب أنهم | وقوف لحاج والركاب تهملج

و ' مر السحاب ' : مصدر تشبيهي , قوله : ' صنع الله ' مصدر مؤكد لمضمون الجملة السابقة عامله مضمر , أي : صنع الله ذلك صنعا , ثم أضيف بعد حذف عامله , وجعله الزمخشري مؤكدا للعامل في ﴿ يوم ينفخ في ? لصور ﴾ [ النمل : 87 ] وقدره : ويوم ينفخ وكان كيت وكيت أثاب الله المحسنين وعاقب المسيئين في كلام طويل جريا على مذهبه , وقيل منصوب على الإغراء , أي : انظروا صنع الله وعليكم به . والإتقان : الإتيان بالشيء على أكمل حالاته , وهو من قولهم : تقن أرضه إذا ساق إليها الماء الخاثر بالطين لتصلح للزراعة , وأرض تقنة , والتقن فعل ذلك بها , والتقن أيضا : ما رمي به في الغدير من ذلك أو الأرض , ومعنى ﴿ أتقن كل شيء ﴾ أي : أحكمه . ﴿ إنه خبير بما تفعلون ﴾ قرأ