تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهمزة , قرأ بها السلمي , وهي لغة قومه بني سليم , وهي منصوبة ب ' يبعثون ' ومعلقة ل ' يشعرون ' فهي مع ما بعدها في محل نصب بإسقاط الباء , أي ما يشعرون بكذا . | قوله : ' ادارك ' قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : ' أدرك ' كأكرم , والباقون من السبعة ' ادارك ' بهمزة وصل وتشديد الدال المفتوحة بعدها ألف - والأصل ( تدارك ) وبه قرأ أبي , فأريد إدغام التاء في الدال , فأبدلت دالا وسكنت , فتعذر الابتداء بها , لسكونها , فاجتلبت همزة الوصل , فصار : ' ادارك ' كما ترى - وتقدم تحقيق هذا في قوله : ﴿ ف ? دارأتم فيها ﴾ [ البقرة : 72 ] . وقراءة ابن كيثير , قيل : يحتمل أن يكون ' أفعل ' فيها بمعنى ' تفاعل ' , فتتحد القراءتان , وقيل : ادرك , بمعنى بلغ وانتهى . | وقرأ سليمان وعطاء ابنا يسار : ' بل ادرك ' بفتح لام ' بل ' وتشديد الدال دون ألف بعدها وتخريجها : أن الأصل : ( ادترك ) على وزن افتعل , فأبدلت تاء الافتعال دالا , لوقوعها بعد الدال , قال أبو حيان : فصار فيه قلب الثاني للأول , كقولهم : أثرد , وأصله : اثترد من الثرد , انتهى . | قال شهاب الدين : ليس هذا مما قلب فيه الثاني للأول لأجل الإدغام , كاثرد

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ١٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ١٩٢