﴿ س 27 ش 20 / ش 25 وتفقد الطير فقال مالي لا أرى الهدهد أم كان من الغآئبين * لأعذبنه عذابا شديدا أو لأذبحنه أو ليأتيني بسلطان مبين * فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبإ بنبإ يقين * إني وجدت امرأة تملكهم وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم * وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون * ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ وتفقد ? لطير ﴾ الآية ' تفقد الطير ' : طلبها وبحث عنها وبحث عنها , والتفقد طلب ما فقد , والمعنى طلب ما فقد من الطير , واختلفوا فيما تفقده من أجله , فقيل : لأنه أخل بالنوبة التي كان ينوبها , وقيل : لأن هندسة الماء كانت لديه , وكان يرى الماء تحت الأرض كما يرى في الزجاج وكان يعرف قربه وبعده في عمق الأرض . قال سعيد بن جبير : لما ذكر ابن عباس هذا قال له نافع بن الأزرق : يا وصاف , انظر ما يقول : إن الصبي منا يضع الفخ ويحثو عليه التراب , فيجيء الهدهد ولا يبصر الفخ , حتى يقع في عنقه , فقال له ابن عباس : ويحك إذا نزل القضاء والقدر ذهب اللب وعمي البصر , وهذا القول فيه نظر , لأن الجن أعرف بالأرض من الهدهد , فإنهم سكانها , وقيل : لأنه كان يظله من الشمس . | قوله : ﴿ مالي لا أرى ? لهدهد ﴾ , هذا استفهام توقيف ولا حاجة إلى ادعاء القلب وأن الأصل : ما للهدهد لا أراه ؟ إذ المعنى قوي دونه , والهدهد معروف , وتصغيره على هديهد , وهو القياس , وزعم بعض الحويين أنه تقلب ياء تصغيره ألفا , فيقال : هداهد , وأنشد : | 3945 - كهداهد كسر الرماة جناحه | يدعوا بقارعة الطريق هديلا

كما قالوا : دوابة وشوابة , في : دويبة وشويبة , ورده بعضهم بأن الهداهد الحمام الكثير ترجيع الصوت . تزعم العرب أن جارحا في زمن الطوفان اختطف فرخ حمامة |