تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقال منه : حطمته , ثم استعمل لكل كسر معناه , والحطام : ما تكسر يبسا وغلب على الأشياء التافهة , والحطم : السائق السريع , كأنه يحطم الإبل , قال : | 3940 - قد لفها الليل بسواق حطم | ليس براعي إبل ولا غنم

ولا بجزار ظهر وضم | والحطمة : من دركات النار , ورجل حطمة للأكول , تشبيها لبطنه بالنار , كقوله :

3941 - كأنما في جوفه تنور | وقوله : ' وهم لا يشعرون ' جملة حالية . |

| فصل

| قال الشعبي : كانت تلك النملة ذات جناحين , فنادت ﴿ ي ? أيها ? لنمل ? دخلوا مساكنكم ﴾ , ولم تقل : ادخلن , لأنها لما جعلت لهم قولا كالآدميين خوطبوا بخطاب الآدميين , ' لا يحطمنكنم ' لا يكسرنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون , فسمع سليمان قولها , وكان لا يتكلم خلق إلا حملت الريح ذلك فألقته في مسامع سليمان . فإن قيل : كيف يتصور الحطم من سليمان وجنوده , وكانت الريح تحمل سليمان وجنوده على بساط بين السماء والأرض ؟ قيل : كانت جنوده ركبانا وفيهم مشاة على الأرض تطوى بهم , وقيل يحتمل أن يكون هذا قبل تسخير الله الريح لسليمان . وقال المفسرون : علم النمل أن سليمان نبي ليس فيه جبرية ولا ظلم , ومعنى الآية : أنكم لو لم تدخلوا

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ١٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ١٣٢