الرسالة , شرحا الرسالة بهذا وبيناها به . ويجوز أن تكون المصدرية , أي : رسول بكذا , والمراد من هذا الإرسال : التخلية والإرسال : كقولك : أرسل البازي . | ﴿ س 26 ش 18 / ش 22 قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين * وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين * قال فعلتهآ إذا وأنا من الضالين * ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين * وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل ﴾ | قوله تعالى : ﴿ قال ألم نربك فينا وليدا ﴾ . العم أن في الكلام حذفا , وهو أنهما أتياه وقالا ما أمر الله به , فعند ذلك قال فرعون ما قال . روي أنهما انطلقا إلى باب فرعون فلم يؤذن لهما سنة حتى قال البواب : إن هنا إنسانا يزعم أنه رسول رب العالمين . فقال : ائذن له لعلنا نضحك منه , فأديا إليه الرسالة , فعرف موسى , فعدد عليه نعمه أولا ثم إساءة موسى إليه . أما النعم فهي قوله : ﴿ قال ألم نربك فينا وليدا ﴾ والوليد : الصبي , لقرب عهده من الولادة . وقيل : الغلام , تسيمة له بما كان عليه . و ' وليدا ' حال من مفعول [ نربك ] , وهو فعيل بمعنى مفعول . قوله ﴿ ولبثت فينا من عمرك سنين ﴾ قرا أبو عمرو في رواية بسكون الميم ' عمرك تخفيفا ل ' فعل ' , و ' من عمرك ' حال من ' سنين ' . | قيل : لبث عندهم ثلاثين سنة , وقيل : وكز القبطي , وهو ابن اثنتي عشرة سنة قوله ' وفعلت فعلتك ' . قرا الشعبي : ' فعلتك ' بالكسر على الهيئة , لأنها نوع من القتل , وهي الوكزة ﴿ وأنت من ? لكافرين ﴾ . يجوز أن يكون