3936 - ولست بذي فيهم | ولا منمش منهم منمل

ويقال أيضا : نمل ينمل , فهو نمل ونمال , وتنمل القوم : تفرقوا للجميع تفرق النمل , وفي المثل : ' أجمع من نملة ' والنملة أيضا : قرحة تخرج في الجنب , تشبيها بها في الهيئة , والنملة أيضا شق في الحافر , ومنه : فرس منمول القوائم , والأنملة : طرف الإصبع من ذلك ؛ لدقتها وسرعة حركتها , والجمع : أنامل . |

| فصل

| قال كعب : كان سليمان إذا سار بعسكره حملته الريح تهوي بهم فسار من اصطخر إلى اليمن , فمر على مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - , فقال سليمان : هذه دار هجرة نبي الله في آخر الزمان , طوبى لمن آمن به , وطوبى لمن اتبعه , ورأى حول البيت أصناما تعبد من دون الله , فلما جاوز سليمان البيت بكى فأوحى الله إلى البيت : ما يبكيك ؟ قال : يا رب أبكاني أن هذا نبي من أنبيائك وقوم من أوليائك مروا علي فلم يهبطوا ولم يصلوا عندي والأصنام تعبد حولي من دونك , فأوحى الله إليه , لا تبك , فإني سوف أملأك وجوها سجدا , وأنزل فيك قرآنا جديدا , وأبعث منك في آخر الزمان أحب أنبيائي إلي وأجعل فيك عمارا من خلقي يعبدونني , وأفرض على عبادي فريضة يزفون إيلك زفيف النسور إلى أوكارها , ويحنون إليك حنين الناقة إلى ولدها والحمامة إلى بيضها , وأطهرك من الأوثان وعبدة الشيطان , ثم مضى سليمان حتى مر بوادي السدير من الطائف , فأتى على وادي النمل , هكذا قال كعب إنه واد بالطائف , وقال مقاتل : إنه واد بالشام كثير النمل , وقيل واد كان يسكنه الجن , وأولئك النمل مراكبهم . قوله : ' قالت نملة ' هذه النملة هنا مؤنثة حقيقة , بدليل لحاق علامة التأنيث فعلها , لأن نملة تطلق على الذكر وعلى الأنثى , فإذا أريد تمييز ذلك قيل : نملة ذكر , ونملة أنثى , نحو : حمامة ويمامة . وحكى الزمخشري عن أبي حنيفة - رحمه الله - أنه وقف على قتادة وهو يقول : سلوني , فأمر من سأله عن نملة سليمان : هل كانت ذكرا أو