تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإنها تقول : ليت ذا الخلق لم يخلقوا , وصاح الطاووس فقال : أتدرون ما يقول ؟ قالوا لا , قال : فإنه يقول : كما تدين تدان , قال : وصاح هدهد , فقال : أتدرون ما يقول ؟ قالوا لا , قال : فإنه يقول : استغفروا الله يا مذنبين , وصاحت طيطوى , فقال أتدرون ما تقول ؟ قالوا لا , قال فإنه يقول : كل حي ميت , وكل جديد بال وصاح خطاف , فقال : أتدرون ما يقول ؟ قالوا لا , قال : فإنها تقول : سبحان ربي الأعلى ( ملء سمائة وأ { ضه , وصاح قمري , فقال : أتدرون ما يقول ؟ قالوا لا , قال : فإنه يقول : سبحان ربي الأعلى ) , قال : والغراب يدعو على العشار , والحدأة تقول : ﴿ كل شيء هالك إلا وجهه ﴾ [ القصص : 88 ] , والقطاة تقول : من سكت سلم , والببعاء : ويل لمن الدنيا همه , والضفدع يقول : سبحان ربي القدوس , والبازي يقول : سبحان ربي وبحمده . وعن مكحول قال : صاح دراج عند سليمان , فقال : أتدرون ما يقول ؟ قالوا لا , قال : فإنه يقول : ﴿ ? لرحم ? ن على ? لعرش ? ستوى ? ﴾ [ طه : 5 ] . | قوله : ﴿ وأوتينا من كل شيء ﴾ تؤتى الأنبياء والملوك , قال ابن عباس : من أمر الدنيا والآخرة . وقال مقاتل : يعني النبوة والملك وتسخير الجن والشياطين

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٥ · الصفحة ١٢٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٥ · ص ١٢٤