الثالث : أنه ضمير المصدر المفهوم من الفعل , أي : نودي النداء , ثم فسر بما بعده ومثله ﴿ ثم بدا لهم من بعد ما رأوا ? لآيات ليسجننه ﴾ [ يوسف : 35 ] . | قوله : ﴿ من في النار ﴾ من قائم مقام الفاعل ل ' بورك ' , وبارك يتعدى بنفسه , ولذلك بني للمفعول , يقال : باركك الله , وبارك عليك , وبارك فيك , وبارك لك , وقال الشاعر : | 3930 - فبوركت مولودا وبوركت ناشئا | وبوركت عند الشيب إذ أنت أشيب

وقال عبد الله بن الزبير : | 3931 - فبرك في بنيك وفي بنيهم | إذا ذكروا ونحن لك الفداء

وقال آخر : | 3932 - فبورك في الميت الغريب كما | بورك نبع الرمان والزيتون

| فصل

| والمراد ب ' من ' إما الباري تعالى , وهو على حذف مضاف , أي من قدرته وسلطانه في النار , وقيل المراد به موسى والملائكة , وكذلك ب ' من حولها ' , وقيل المراد ب ' من ' غير العقلاء وهو النور والأمكنة التي حولها , فالأول من مروي عن ابن عباس , وروى مجاهد عنه أنه قال : معناه بوركت النار . وروى سعيد بن جبير عن ابن عباس أيضا , قال : سمعت أبيا يقرأ : ﴿ أن بوركت النار ومن حولها ﴾ و ' من ' : قد تأتي بمعنى