وقال الكلبي : هم الرقيقة قلوبهم . وقال عمرو بن أوس : هم الذين لا يظلمون وإذا ظلموا لم ينتصروا . | قوله : ﴿ ? لذين إذا ذكر ? لله وجلت قلوبهم ﴾ . يجوز أن يكون هذا الموصول في موضع جر أو نصب أو رفع , فالجر من ثلاثة أوجه : النعت للمخبتين , أو البدل منهم , أو البيان لهم . والنصب على المدح . والرفع على إضمارهم وهو مدح أيضا , ويسميه النحويون قطعا . | والمعنى : إذا ذكر الله ظهر عليهم الخوف من عقاب الله والخشوع والتواضع لله , والصابرين على ما أصابهم من البلايا والمصائب من قبل الله , لأنه الذي يجب الصبر عليه كالأمراض والمحن , فأما ما يصيبهم من قبل الظلمة فالصبر عليه غير واجب بل لو أمكنه دفع ذلك لزمه الدفع ولو بالمقاتلة . | قوله : ' والمقيمي الصلاة ' في أوقاتها . والعامة على خفض ' الصلاة ' بإضافة المقيمين إليها . | وقرأ الحسن وأبو عمرو في رواية بنصبها على حذف النون تخفيفا كما تحذف النون لالتقاء الساكنين . وقرأ ابن مسعود والأعمش بهذا الأصل ' والمقيمين الصلاة ' بإثبات النون ونصب الصلاة . وقرأ الضحاك : ' والمقيم الصلاة ' بميم ليس بعدها