كنعامى بألف التأنيث . وكذلك عن ابن عباس وعطاء إلا أنهما شددا الجيم . قوله : ﴿ وعلى ? كل ضامر ﴾ نسق على ' رجالا ' , فيكون حالا أي : مشاة وركبانا . والضمور : الهزال , ضمر يضمر ضمورا , والمعنى أن الناقة صارت ضامرة لطول سفرها . | قوله : ' يأتين ' . النون ضمير ' كل ضامر ' حملا على المعنى , إذ المعنى : على ضوامر , ف ' يأتين ' صفة ل ' ضامر ' , وأتى بضمير الجمع حملا على المعنى , أي جماعة الإبل , وقد تقدم في أول الكتاب أن ' كل إذا أضيفت إلى نكرة لم يراع معناها إلا في قليل , كقوله : | 3759 - جادت عليه كل عين ثرة | فتركت كل حديقة كالدرهم

وهذه الآية ترده , فإن ' كل ' فيها مضافة لنكرة وقد روعي معناها , وكان بعضهم أجاب عن بيت زهير بأنه إنما جاز ذلك ؛ لأنه في جملتين , قيل له : فهذه الآية جملة واحدة , لأن ' يأتين ' صفة ل ' ضامر ' . وجوز أبو حيان أن يكون الضمير يشمل ' رجالا ' و ' كل ضامر ' قال : على معنى الجماعات والرفاق . قال شهاب الدين : فعلى هذا