والمرضع يقال للمستأجرة غير الأم , وهذا مردود بقول الشاعر : | 3744 - كمرضعة أولاد أخرى وضيعت | بني بطنها هذا الضلال عن القصد

فأطلق المرضعة بالتاء على غير الأم . وقول العرب مرضعة يرد أيضا قول الكوفيين : إن الصفات المختصة بالمؤنث لا يلحقها تاء التأنيث نحو : حائض وطالق . فالذي يقال : إن قصد النسب فالأمر على ما ذكروا , وإن قصد الدلالة على التلبس بالفعل وجبت التاء , فيقال : حائضة وطالقة وطامثة . | قوله : ' عما أرضعت ' يجوز في ' ما ' أن تكون مصدرية , أي : عن إرضاعها , ولا حاجة إلى تقدير حذف على هذا . ويجوز أن تكون بمعنى ( الذي ) , فلا بد من حذف عائد , أي : أرضعته , ويقويه تعدي ' تضع ' إلى مفعول دون مصدر . والحمل - بالفتح - ما كان في بطن أو على رأس شجر , وبالكسر ما كان على ظهر . | قوله : ﴿ وترى ? لناس سكارى ? ﴾ . العامة على فتح التاء من ' ترى ' على خطاب الواحد . وقرأ زيد بن علي بضم التاء وكسر الراء على أن الفاعل ضمير الزلزلة , أو الساعة وعلى هذه القراءة فلا بد من مفعول أول محذوف ليتم المعنى به , أي : وتري الزلزلة أو الساعة الخلق الناس سكارى . ويؤيد هذا قراءة أبي هريرة