تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التاء مشددة من قتر بمعنى ضيق , وكلها لغات , والقتر والإقتار والتقتير ( التضييق الذي هو نقيض ) الإسراف , والإسراف مجاوزة الحد في النفقة . |

| فصل

| المراد من الآية القصد بين الغلو والتقصير , كقوله تعالى : ﴿ ولا تجعل يدك مغلولة إلى ? عنقك ولا تبسطها كل ? لبسط ﴾ [ الإسراء : 29 ] . وسأل ابن الورد بعض العلماء ما البناء الذي لا سرف فيه ؟ قال : ما سترك عن الشمس , وأكنك من المطر . وقال له ما الطعام الذي لا سرف فيه ؟ فقال : ما سد الجوعة , وقال له في اللباس : ما ستر عورتك وأدفأك من البرد . | وقال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك : الإسراف في النفقة في معصية الله تعالى , والإقتار : منع حق الله تعالى . | قال مجاهد : لو أنفق الرجل مثل ( أبي ) قبيس ذهبا في طاعة الله لم يكن مسرفا . وأنشدوا : | 3889 - ذهاب المال في حمد وأجر | ذهاب لا يقال له ذهاب

وقيل : السرف مجاوزة الحد في التنعم والتوسع وإن كان من حلال , لأنه يؤدي إلى الخيلاء وكسر قلوب الفقراء . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٤ · الصفحة ٥٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٤ · ص ٥٦٧