3880 - فإن تسألوني بالنساء فإنني | خبير بأدواء النساء طبيب

والضمير في ' به ' لله تعالى , و ' خبيرا ' من صفات الملك وهو جبريل قال ابن عباس : إن ذلك الخبير هو جبريل - عليه السلام - وإنما قدم لرؤوس الآي وحسن النظم وهو قول الزجاج والأخفش . ويجوز على هذا أي : كون ' خبيرا ' من صفات جبريل , أن تكون الباء على بابها , وهي متعلقة ب ' خبير ' كما تقدم , أي : فاسأل الخبراء به . | وقال ابن جرير : الباء في ' به ' صلة , والمعنى : فاسأله خبيرا و ' خبيرا ' نصب على الحال . وقيل : قوله : ' به ' يجري مجرى القسم كقوله : ﴿ و ? تقوا ? لله ? لذي تسآءلون به ﴾ [ النساء : 1 ] . | قوله تعالى : ﴿ وإذا قيل لهم ? سجدوا للرحم ? ن ﴾ الآية . قال أكثر المفسرين : الرحمن اسم من أسماء الله مكتوب في الكتب المتقدمة والعرب ما عرفوه . | قال مقاتل : ' إن أبا جهل قال : إن الذي يقول محمد شعر , فقال عليه السلام : ' الشعر غير هذا إن هذا إلا كلام الرحمن ' , فقال أبو جهل : بخ بخ لعمري والله إنه لكلام الرحمن الذي باليمامة هو يعلمك , فقال عليه السلام : ' الرحمن الذي في السماء ومن عنده يأتيني الوحي ' , فقال : يا أبا غالب من يعذرني من محمد يزعم أن الله واحد وهو يقول : الله يعلمني والرحمن , ألستم تعلمون أنهما إلهان ' قال القاضي : والأقرب أن مرادهم إنكار الله لا الاسم , لأن هذه اللفظة عربية وهم كانوا يعلمون أنها تفيد المبالغة في الإنعام , ثم إن قلنا : إنهم كانوا منكرين ( لله كان قولهم ) : ' وما الرحمن ' سؤال عن الحقيقة كقول فرعون : ﴿ وما رب ? لعالمين ﴾ [ الشعراء : 23 ] , وإن قلنا : إنهم كانوا مقرين بالله لكنهم جهلوا كونه تعالى مسمى بهذا الاسم كان قولهم ' وما الرحمن ' سؤال عن هذا الاسم . |