وأما الجر فعلى وجهين : | أحدهما : عطفه على ' أساور ' . | والثاني : عطفه على ' من ذهب ' , ( لأن السوار يتخذ من اللؤلؤ أيضا بنظم بعضه إلى بعض . فقد منع أبو البقاء أن يعطف على ' ذهب ' ) . قال : لأن السوار لا يكون من اللؤلؤ في العادة . قال شهاب الدين : بل قد يتخذ منه في العادة السوار . | واختلف الناس في رسم هذه اللفظة في الإمام فنقل الأصمعي أنها في الإمام ' لؤلؤ ' بغير ألف بعد الواو . ونقل الجحدري أنها ثابتة في الإمام بعد الواو وهذا الخلاف بعينه قراءة وتوجيها جار في حرف فاطر أيضا . وقرأ أبو بكر في رواية المعلى بن منصور عنه ' لؤلؤا ' بواو أولا وياء آخرا , والأصل ' لؤلؤا ' أبدل الهمزتين واوين , فبقي في آخر الاسم واو بعد ضمة , ففعل فيها ما فعل بأدل جمع دلو بأن قلبت الواو ياء والضمة كسرة . |