وقيل : الهباء ما تطاير من شرر النار إذا أضرمت , والواحدة هباءة على حد تمر وتمرة . و ' منثورا ' أي : مفرقا , نثرت الشيء فرقته . والنثرة لنجوم متفرقة . والنثر : الكلام غير المنظوم على المقابلة بالشعر . | قال ابن عباس وقتادة وسعيد بن جبير : هو ما تسفيه الرياح , وتذريه من التراب , ( وحطام الشجر ) . | وقال مقاتل : هو ما يسطع من حوافر الدواب عند السير . | وفائدة الوصف به أن الهباء تراه منتظما مع الضوء , فإذا حركته تفرق , فجيء بهذه الصفة لتفيد ذلك . وقال الزمخشري : أو مفعول ثالث ل ' جعلناه ' أي : فجعلناه جامعا لحقارة الهباء والتناثر , كقوله : ' كونوا ' ﴿ قردة خاسئين ﴾ [ الأعراف : 66 ] أي : جامعين للمسخ والخسأ . | قال أبو حيان : وخالف ابن درستويه , فخالف النحويين في منعه أن يكون ل ( كان ) خبران وأزيد , وقياس قوله في ( جعل ) أن يمنع أن يكون لها خبر ثالث . | قال شهاب الدين : مقصوده أن كلام الزمخشري مردود قياسا على ما منعه ابن درستويه من تعديد خبر ( كان ) . | قوله : ﴿ أصحاب ? لجنة يومئذ خير مستقرا ﴾ أي : من هؤلاء المشركين المستكبرين . ' وأحسن مقيلا ' موضع قائلة . وفي ( أفعل ) هاهنا قولان : | أحدهما : أنها على بابها من التفضيل , والمعنى : أن المؤمنين خير في الآخرة