جميع أنواع البشر في جميع الأوقات , بدليل أن من أراد تكذيب هذه القضية قال : بل له بشرى في الوقت الفلاني , فلما كان ثبوت البشرى في وقت من الأوقات يذكر لتكذيب هذه القضية , علمنا أن قوله : ' لا بشرى ' يقتضي نفي جميع البشرى في كل الأوقات , وشفاعة الرسول لهم من أعظم البشرى فوجب أن لا يثبت ذلك لأحد من المجرمين , والكلام على التمسك بصيغ العموم , وقد تقدم مرارا . |

| فصل

| اختلفوا في القائلين ' حجرا محجورا ' : فقال ابن جريج : كانت العرب إذا نزلت بهم شدة , ورأوا ما يكرهون , قالوا : ' حجرا محجورا ' , فهم يقولونه إذا عاينوا الملائكة . | قال مجاهد : يعني : عوذا معاذا , فيستعيذون به من الملائكة . | وقال ابن عباس : تقول الملائكة : حراما محرما أن يدخل الجنة إلا من قال : لا إله إلا الله . قال مقاتل : إذا خرج الكفار من قبورهم قالت لهم الملائكة ' حجرا محجورا ' أي : حرام محرم عليكم أن تكون لكم البشرى . | قوله : ﴿ وقدمنآ إلى ? ما عملوا من عمل ﴾ أي : وعمدنا إلى عملهم . | قوله : ﴿ فجعلناه هبآء منثورا ﴾ . الهباء والهبوة : التراب الدقيق . قاله ابن عرفة . | قال الجوهري : يقال فيه : هبا يهبو : إذا ارتفع , وأهببته أنا إهباء . | وقال الخليل والزجاج : هو مثل الغبار الداخل في الكوة يتراءى مع ضوء الشمس فلا يمس بالأيدي ولا يرى في الظل . وهو قول الحسن وعكرمة ومجاهد . |