قوله تعالى : ' فقد كذبوكم ' هذا خطاب مع المشركين , أي : كذبكم المعبودون في قولكم إنهم آلهة وإنهم أضلوكم . وقيل : خطاب للمؤمنين في الدنيا , أي : فقد كذبوكم أيها المؤمنون الكفار بما تقولون من التوحيد في الدنيا , وهو معنى قوله ' بما تقولون ' . وهذه الجملة من كلام الله تعالى اتفاقا , فهي على إضمار القول والالتفات . قال الزمخشري : هذه المفاجأة بالاحتجاج والإلزام حسنة رائعة وخاصة إذا انضم إليها الالتفات وحذف القول , ونحوها قوله : ﴿ يا أهل ? لكتاب قد جآءكم رسولنا يبين لكم على ? فترة من ? لرسل أن تقولوا ما جآءنا من بشير ولا نذير [ فقد جاءكم بشير ونذير ] ﴾ [ المائدة : 19 ] , وقول القائل : | 3868 - قالوا خراسان أقصى ما يراد بنا | ثم القفول فقد جئنا خراسانا

انتهى . | يريد أن الأصل في الآية الكريمة فقلنا فقد كذبوكم , وفي البيت : فقلنا قد جئنا . وقرأ أبو حيوة وقنبل في رواية ابن أبي الصلت عنه بالياء من تحت , أي : ' فقد كذبكم الآلهة بما يقولون ( سبحانك ما كان ينبغي لنا أن نتخذ ' إلى آخره وقيل : المعنى : فقد كذبكم أيها المؤمنون الكفار بما يقولون ) من الافتراء عليكم . | قوله : ' فما يستطيعون ' . قرأ حفص بتاء الخطاب , والمراد عبادها , والمعنى فما تستطيعون أنتم يا كفار صرف العذاب عنكم . وقيل : الصرف : التوبة , وقيل : الحيلة .