مجهودا , فسأله عن حاله فقال : تحرجت من أكل طعامك بغير إذنك , فأنزل الله هذه الآية وكان الحسن وقتادة يريان دخول الرجل بيت صديقه والتحرم بطعامه من غير استئذان منه في الأكل بهذه الآية . والمعنى : ليس عليكم جناح أن تأكلوا من منازل هؤلاء إذا دخلتموها وإن لم يحضروا من غير أن تتزودوا وتحملوا . يحكى أن الحسن دخل داره وإذا حلقة من أصدقائه وقد أخرجوا سلالا من تحت سريره فيها الخبيص وأطايب الأطعمة مكبون عليها يأكلون , فتهلل أسارير وجهه سرورا وضحك , وقال : ' هكذا وجدناهم ' يعني : كبراء الصحابة . وعن ابن عباس : الصديق أكبر من الوالدين , لأن أهل جهنم لما استغاثوا لم يستغيثوا بالآباء والأمهات , بل قالوا : ﴿ ما لنا من شافعين ولا صديق حميم ﴾ [ الشعراء : 100 - 101 ] . | وحكي أن أخا الربيع بن خيثم دخل منزله في حال غيبته فانبسط إلى جاريته حتى قدمت إليه ما أكل , فلما قدم أخبرته بذلك , فانسر لذلك وقال : إن صدقت فأنت حرة . |

| فصل

| احتج أبو حنيفة بهذه الآية على أن من سرق من ذي رحم محرم أنه لا يقطع , لأن الله تعالى أباح لهم الأكل من بيوتهم , ودخولها بغير أذنهم , فلا يكون ماله محرزا منهم . فإن قيل : فيلزم ألا يقطع إذا سرق من مال صديقه ؟ | فالجواب : من أراد سرقة ماله لا يكون صديقا له . | قوله : ﴿ ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ﴾ قال الأكثرون : نزلت في بني ليث بن عمرو حي من كنانة , كان الرجل منهم لا يأكل وحده , ويمكث يومه حتى يجد ضيفا يأكل معه , فإن لم يجد من يؤاكله لم يأكل شيئا , وربما قعد الرجل والطعام بين يديه من الصباح إلى الرواح , وربما كانت معه الإبل الحفل فلا