المفاتيح : مفتح ( بكسر الميم ) . وقال الضحاك : يعني : من بيوت عبيدكم ومماليككم , لأن السيد يملك منزل عبده والمفاتيح : الخزائن , لقوله : ﴿ وعنده مفاتح ? لغيب ﴾ [ الأنعام : 59 ] , ويجوز أن يكون الذي يفتح به . وقال عكرمة : ' إذا ملك الرجل المفتاح فهو خازن , فلا بأس أن يطعم الشيء اليسير ' . | وقال السدي : الرجل يولي طعامه غيره يقوم عليه , فلا بأس أن يأكل منه . وقيل : ﴿ أو ما ملكتم مفاتحه ﴾ : ما خزنتموه عندكم . قال مجاهد وقتادة : من بيوت أنفسكم مما أحرزتم وملكتم . | قوله : ﴿ أو ما ملكتم مفاتحه ﴾ العامة على فتح الميم واللام مخففة . وابن جبير : ' ملكتم ' , بضم الميم وكسر اللام مشددة ؛ أي : ' ملككم غيركم ' . والعامة على ' مفاتحه ' دون ياء , جمع ' مفتح ' . وابن جبير ' مفاتيحه ' بالياء بعد التاء , جمع ' مفتاح ' . وجوز أبو البقاء أن يكون جمع ' مفتح ' بالكسر , وهو الآلة , وأن يكون جمع ' مفتح ' بالفتح , وهو المصدر بمعنى الفتح . والأول أقيس . وقرأ أبو عمرو في رواية هارون عنه : ' مفتاحه ' بالإفراد , وهي قراءة قتادة . | قوله : ' أو صديقكم ' . العامة على فتح الصاد . وحميد الجزار روى كسرها إتباعا لكسرة الدال والصديق : يقع للواحد والجمع كالخليط والفطين وشبههما . |

| فصل

| الصديق : الذي صدقك في المودة . قال ابن عباس : نزلت في الحارث بن عمرو خرج غازيا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلف مالك بن زيد على أهله , فلما رجع وجده