نهي وهذا إيجاب , فهو إذن معطوف بالواو على مضمر قبله , تقديره : ' لا يحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض بل هم مقهورون ومأواهم النار ' . | ﴿ س 24 ش 58 / ش 60 يأيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشآء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم * وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم كذلك يبين الله لكم آياته والله عليم حكيم * والقواعد من النسآء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لذين ءامنوا ليستأذنكم ? لذين ملكت أيم ? نكم ﴾ الآية . | قال ابن عباس : وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلاما من الأنصار يقال له : ' مدلج بن عمرو ' إلى عمر بن الخطاب وقت الظهيرة ليدعوه , فدخل , فرأى عمر بحالة كره عمر رؤيته ذلك , فأنزل الله هذه الآية . وقال مقاتل : نزلت في أسماء بنت مرثد , كان لها غلام كبير , فدخل عليها في وقت كرهته , فأتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت : إن خدمنا وغلماننا يدخلون علينا في حال نكرهها , فأنزل الله ﴿ ي ? أيها ? لذين ءامنوا ليستأذنكم ﴾ اللام للأمر ' ملكت أيمانكم ' يعني : العبيد والإماء . | قال القاضي : هذا الخطاب وإن كان ظاهره للرجال , فالمراد به الرجال