وعن الخامس : أنه باطل لوجهين : | أحدهما : قوله تعالى : ' منكم ' يدل على أن الخطاب كان مع الحاضرين , وهؤلاء الأئمة ما كانوا حاضرين . | الثاني : أنه تعالى وعدهم القوة والشوكة والبقاء في العالم , ولم يوجد ذلك فيهم . فثبت بهذا صحة إمامة الأئمة الأربعة , وبطل قول الرافضة الطاعنين على أبي بكر وعمر وعثمان , وعلى بطلان قول الخوارج , الطاعنين على عثمان وعلي . | قوله : ﴿ ومن كفر بعد ذ ? لك ﴾ أراد كفر النعمة , ولم يرد الكفر بالله تعالى , ﴿ فأول ? ئك هم ? لفاسقون ﴾ العاصون لله عز وجل . قال المفسرون : أول من كفر بهذه النعمة وجحد حقها الذين قتلوا عثمان , فلما قتلوه غير الله ما بهم وأدخل عليهم الخوف حتى صاروا يقتتلون بعد أن كانوا إخوانا . روى حميد بن هلال قال : قال عبد الله بن سلام في عثمان : إن الملائكة لم تزل محيطة بمدينتكم هذه منذ قدمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى اليوم , فوالله لئن قتلتموه لتذهبون ثم لا تعودون أبدا , فوالله لا يقتله رجل منكم إلا لقي الله أجذم لا يد له , وإن سيف الله لم يزل مغمودا عنكم , والله لئن قتلتموه ليسللنه الله - عز وجل - ثم لا يغمده عنكم إما قال أبدا , وإما قال إلى يوم القيامة , فما قتل نبي قط إلا قتل به سبعون ألفا , ولا خليفة إلا قتل به خمسة وثلاثون ألفا . | وروى علي بن الجعد قال : أخبرني حماد - وهو ابن سلمة - عن ابن دينار عن سعيد بن جهمان عن سفينة قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : ' الخلافة ثلاثون سنة , ثم تكون ملكا , ثم قال : أمسك خلافة أبي بكر سنتين , وخلافة عمر