أربع كالعناكب والعقارب والرتيلات والحيوان الذي أربعة وأربعون رجلا ؟ | فالجواب : هذا القسم الذي لم يذكر كالنادر , فكان ملحقا بالعدم . وأيضا قال النقاش : إنه اكتفى بذكر ما يمشي على أربع عن ذكر ما يمشي على أكثر , لأن جميع الحيوان إنما اعتماده على أربع , وهي قوام مشيه , وكثرة الأرجل لبعض الحيوان زيادة في الخلقة , لا يحتاج ذلك الحيوان في مشيه إلى جميعها . قال ابن عطية : والظاهر أن تلك الأرجل الكثيرة ليست باطلا , بل هي محتاج إليها في نقل الحيوان , وهي كلها تتحرك في تصرفه . | وجواب آخر وهو أن قوله تعالى : ﴿ يخلق ? لله ما يشآء ﴾ كالتنبيه على سائر الأقسام . | وفي مصحف أبي بن كعب : ' ومنهم من يمشي على أكثر ' فعم بهذه الزيادة جميع الحيوان , ولكنه قرآن لم يثبت بالإجماع . | قوله : ﴿ يخلق ? لله ما يشآء إن ? لله على ? كل شيء قدير ﴾ لأنه هو القادر على الكل , والعالم بالكل , فهو المطلع على أحوال هذه الحيوانات , فأي عقل يقف عليها ؟ وأي خاطر يصل إلى ذرة من أسرارها ؟ بل هو الذي يخلق ما يشاء كما يشاء , ولا يمنعه منه مانع . | قوله : ﴿ لقد أنزلنآ آيات مبينات ﴾ . الأولى حمله على كل الأدلة . وقيل : المراد القرآن , لأن كالمشتمل على كل الأدلة والعبر . ﴿ و ? لله يهدي من يشآء إلى ? صراط مستقيم ﴾ وتقدم الكلام في نظائر هذه الآية بين أهل السنة والمعتزلة . | { س 24 ش 47 / ش 50 ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك ومآ أولئك بالمؤمنين * وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون