بعضهم كان الضمير في ' يغشاه ' عائدا عليه , وكانت الجملة حالا منه لتخصيصه بالإضافة , أو صفة له . قوله : ﴿ من فوقه موج ﴾ يجوز أن تكون هذه جملة من مبتدأ وخبر صفة ل ' موج ' الأول ويجوز أن يجعل الوصف الجار والمجرور فقط , و ' موج ' فاعل به , لاعتماده على الموصوف , قوله : ﴿ من فوقه سحاب ﴾ فيه الوجهان المذكوران قبله من كون الجملة صفة ل ' موج ' الثاني , أو الجار فقط . | قوله : ' ظلمات ' . قرأ العامة بالرفع , وفيه وجهان : | أجودهما : أن يكون خبر مبتدأ مضمر تقديره : هذه أو تلك ظلمات . | الثاني : أن يكون ' ظلمات ' مبتدأ , والجملة من قوله : ﴿ بعضها فوق بعض ﴾ خبره , ذكره الحوفي وفيه نظر , لأنه لا مسوغ للابتداء بهذه النكرة , اللهم إلا أن يقال : إنها موصوفة تقديرا , أي : ظلمات كثيرة متكاثفة , كقولهم : ' السمن منوان بدرهم ' . | وقرأ ابن كثير : ' ظلمات ' بالجر , إلا أن البزي روى عنه حينئذ حذف التنوين من ' سحاب ' فقرأ البزي عنه : ' سحاب ظلمات ' بإضافة ' سحاب ' ل ' ظلمات ' . وقرأ قنبل عه التنوين في ' سحاب ' كالجماعة مع جره ل ' ظلمات ' . فأما رواية البزي فقال أبو البقاء : جعل الموج المتراكم بمنزلة السحاب . وأما رواية قنبل فإنه جعل ' ظلمات ' بدلا من ' ظلمات ' الأولى . | قوله : ﴿ بعضها فوق بعض ﴾ جملة من مبتدأ وخبر في موضع رفع أو جر على حسب القراءتين في ' ظلمات ' قبلها لأنها صفة لها . وجوز الحوفي على قراءة رفع ' ظلمات '