| فصل
| فإن كانت المرأة ذات محرم بنسب أو رضاع فعورتها مع الرجل المحرم كعورة الرجل مع الرجل . وقيل : عورتها ما لا يبدو عند المهنة , وهو قول أبي حنيفة . وستأتي بقية التفاصيل - إن شاء الله تعالى - في تفسير الآية . |
| فصل
| فإن كانت المرأة مستمتعة كالزوجة والأمة التي يحل وطؤها فيجوز للزوج والسيد أن ينظر إلى جميع بدنها حتى الفرج , إلا أنه يكره النظر إلى الفرج وكذا إلى فرج نفسه , لأنه يروى أنه يورث الطمس . | وقيل : لا يجوز ( النظر ) إلى فرجها , ولا فرق فيه بين أن تكون الأمة قن أو مدبرة أو أم ولد أو مرهونة . | فإن كانت مجوسية , أو مرتدة , أو وثنية , أو مشتركة بينه وبين غيره , أو مزوجة , أو مكاتبة فهي كالأجنبية لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ' إذا زوج أحدكم جاريته عبده أو أجيره فعورته معها ما بين السرة والركبة ' .
| فصل
| فأما عورة الرجل مع المرأة فلا يجوز لها قصد النظر عند خوف الفتنة , ولا تكرير النظر إلى وجهه ' لما روت أم سلمة أنها كانت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وميمونة , إذ أقبل ابن أم مكتوم , فقال : ' احتجبا عنه ' فقالت : يا رسول الله , أليس هو