الخالق لأفعال العباد لما كان مشيع الفاحشة إلا هو , فكان يجب ألا يستحق الذم على إشاعة الفاحشة إلا هو , لأنه هو الذي فعل تلك الإشاعة , وغيره لم يفعل شيئا , وتقدم الكلام على ( نظيره ) . | ﴿ س 24 ش 20 / ش 21 ولولا فضل الله عليكم ورحمته وأن الله رءوف رحيم * يأيها الذين آمنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشآء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكا منكم من أحد أبدا ولكن الله يزكي من يشآء والله سميع عليم ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ولولا فضل ? لله عليكم ورحمته وأن ? لله رءوف رحيم ﴾ جواب ' لولا ' محذوف , أي : لعاجلكم بالعقوبة . | قال ابن عباس : يريد مسطحا وحسان وحمنة . ويجوز أن يكون الخطاب عاما . | وقيل : جوابه في قوله : ﴿ ما زكا منكم من أحد ﴾ . | وقيل : جوابه : لكانت الفاحشة تشيع فتعظم المضرة , وهو قول أبي مسلم . والأقرب أن جوابه محذوف , لأن قوله من بعد : ﴿ ولولا فضل ? لله عليكم ورحمته ما زكا منكم ﴾ كالمنفصل من الأول , فلا يكون جوابا للأول خصوصا ( وقد ) وقع بين الكلامين كلام آخر . | قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لذين آمنوا لا تتبعوا خطوات ? لشيطان ﴾ الآية قرئ ' خطوات ' بضم الطاء وسكونها . والخطوات : جمع خطوة وهو من خطا الرجل يخطوا خطوا فإذا أردت الواحدة قلت : خطوة مفتوحة الأول , والمراد بذلك : السيرة . | والمعنى : لا تتبعوا آثار الشيطان ولا تسلكوا مسالكه في إشاعة الفاحشة , والله