والبدلية من قوله ' انقلب ' كما أبدل المضارع من مثله في قوله ﴿ يلق أثاما يضاعف ﴾ [ الفرقان : 68 - 69 ] . | وقرأ مجاهد والأعرج وابن محيصن والجحدري في آخرين ' خاسر ' بصيغة اسم الفاعل منصوب على الحال , وهو توكيد كون الماضي في قراءة العامة حالا وقرئ برفعه , وفيه وجهان : | أحدهما : أن يكون فاعلا ب ' انقلب ' , ويكون من وضع الظاهر موضع المضمر , أي : انقلب خاسر الدنيا والآخرة , والأصل : انقلب هو . | الثاني : أنه خبر مبتدأ محذوف , أي هو خاسر . | وهذه القراءة تؤيد الاستئناف في قراءة المضي على التخريج الثاني . وحق من قرأ ' خاسر ' رفعا ونصبا أن يجر ' الآخرة ' لعطفها على ' الدنيا ' المجرورة بالإضافة . ويجوز أن يبقى النصب فيها , إذ يجوز أن تكون الدنيا منصوبة , وإنما حذف التنوين من ' خاسر ' لالتقاء الساكنين نحو قوله :

3750 - ولا ذاكر الله إلا قليلا |

| فصل

| معنى خسرانه الدنيا هو أن يخسر العز والكرامة وإصابة الغنيمة وأهلية الشهادة والإمامة والقضاء , ولا يبقى ماله ودمه مصونا , وأما خسران الآخرة فيفوته الثواب