| فصل

| العصبة : قيل : الجماعة من العشرة إلى الأربعين , وكذلك العصابة , وهم عبد الله بن أبي رأس المنافقين , وزيد بن رفاعة , وحسان بن ثابت , ومسطح بن أثاثة , وحمنة بنت جحش ومن ساعدهم . | قوله : ' كبره ' العامة على كسر الكاف . | وضمها في قراءته الحسن والزهري وأبو رجاء وأبو البرهسم وابن أبي عبلة ومجاهد وعمرة بنت عبد الرحمن . ورويت أيضا عن أبي عمرو والكسائي . | فقيل : هما لغتان في مصدر : كبر الشيء , أي : عظم , لكن غلب في الاستعمال أن المضموم في السن والمكانة , يقال : هو كبر القوم بالضم , أي : أكبرهم سنا أو مكانة , وفي الحديث قصة محيصة وحويصة : ' الكبر الكبر ' . وقيل : بالضم : معظم الإفك . وبالكسر : البداءة . وقيل : بالكسر : الإثم . | قوله : ' منكم ' معناه : إن الذين أتوا بالكذب في أمر عائشة جماعة منكم أيها المؤمنون , لأن عبد الله كان من جملة من حكم له بالإيمان ظاهرا . | قوله : ﴿ لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم ﴾ هذا شرح حال المقذوف وليس خطاب مع القاذفين . | فإن قيل : هذا مشكل من وجهين : | أحدهما : أنه لم يتقدم ذكرهم . والثاني : أن المقذوفين هم عائشة وصفوان , فكيف يحمل عليهما صيغة الجمع في قوله : ﴿ لا تحسبوه شرا لكم ﴾ ؟ | فالجواب عن الأول : أنه تقدم ذكرهم في قوله : ' منكم ' . |