بكرة , وشبل بن معبد , ونافع , ونفيع , قال زياد : وقال رابعهم : رأيت استا تنبو , ونفسا يعلو , ورجلاها على عاتقه كأذني حمار , ولا أدري ما وراء ذلك , فجلد عمر الثلاثة , ولم يسأل : هل معهم شاهد آخر ؟ فلو قبل بعد ذلك شهادة غيرهم لتوقف أداء الحد عليه . |
| فصل
| لو شهد على الزنا أقل من أربعة لم يثبت , وهل يجب حد القذف على الشهود ؟ فقيل : يجب عليهم حد القذف لما تقدم آنفا . | وقيل : لا يجب لأنهم جاءوا مجيء الشهود , ولأنا لو حددنا لانسد باب الشهادة على الزنا , لأن كل واحد لا يأمن أن يوافقه صاحبه فيلزمه الحد . |
| فصل
| لو أتى القاذف بأربعة فساق فشهدوا على المقذوف بالزنا : | قال أبو حنيفة : يسقط الحد عن القاذف , ويجب الحد على الشهود . | وقال الشافعي في أحد قوليه : يحدون . | واحتج أبو حنيفة بأنه أتى بأربعة شهداء , فلا يلزمه الحد , والفاسق من أهل الشهادة , فقد وجدت شرائط الشهادة إلا أنه لم يقبل شهادتهم للتهمة . واحتج الشافعي بأنهم ليسوا من أهل الشهادة . | قوله : ﴿ ف ? جلدوهم ثمانين جلدة ﴾ وهذا خطاب للإمام , أو للمالك , أو لرجل