المرأة المرأة فهما زانيتان ' , وقوله عليه السلام : ' اليدان تزنيان , والعينان تزنيان ' وأما دخوله في مسمى الفرج لما فيه من الانفراج فبعيد , لأن العين والفم منفرجان ولا يسميان فرجا , وسمي النجم نجما لظهوره , وما سموا كل ظاهر نجما , وسموا الجنين جنينا لاستتاره , وما سموا كل مستتر جنينا . | واختلفوا في حد اللوطي : | فقيل : حد الزنا , إن كان محصنا رجم , وإن كان غير محصن جلد وغرب . | وقيل : يقتل الفاعل والمفعول مطلقا . | واختلفوا في كيفية قتله : | فقيل : تضرب رقبته كالمرتد لقوله عليه السلام : ' من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه ' . وقيل : يرجم بالحجارة . | وقيل : يهدم عليه جدار . | وقيل : يرمي من شاهق , لأن الله تعالى عذب قوم لوط بكل ذلك . | وقيل : يعزر الفاعل , وأما المفعول فعليه القتل إن قلنا يقتل الفاعل , وإن قلنا على الفاعل حد الزنا فعلى المفعول جلد مائة وتغريب عام محصنا كان أو غير محصن . | وقيل : إن كانت امرة محصنة فعليها الرجم .

| فصل

| وأجمعت الأمة على حرمة إتيان البهيمة , واختلفوا في حده : |