للدلالة على قوة الفعل , فالسخري أقوى من السخر , كما قيل في الخصوص خصوصية دلالة على قوة ذلك . قال معناه الزمخشري . |

| فصل

| اعلم أنه تعالى قرعهم بأمر يتصل بالمؤمنين قال مقاتل : إن رؤوس قريش مثل أبي جهل , وعقبة وأبي بن خلف , كانوا يستهزؤون بأصحاب محمد , ويضحكون بالفقراء منهم , كبلال , وخباب , وعمار , وصهيب , والمعنى : اتخذتموهم هزوا ' حتى أنسوكم ' بتشاغلكم بهم على تلك الصفة ﴿ ذكري وكنتم منهم تضحكون ﴾ ونظيره : ﴿ إن ? لذين أجرموا كانوا من ? لذين آمنوا يضحكون ﴾ [ المطففين : 29 ] ثم إنه تعالى ذكر ما يوجب أسفهم وخسرانهم بأن وصف ما جازى به أولئك فقال : ﴿ جزيتهم ? ليوم بما صبرو ? ا ﴾ أي : جزيتهم اليوم الجزاء الوافر . | قوله : ﴿ أنهم هم ? لفآئزون ﴾ قرأ الأخوان بكسر الهمزة , استئنافا . | والباقون بالفتح , وفيه وجهان : | أظهرهما : أنه تعليل فيكون نصبا بإضمار الخافض أي : لأنهم هم الفائزون , وهي موافقة للأولى فإن الاستئناف يعلل به أيضا . | والثاني : قاله الزمخشري , ولم يذكر غيره , أنه مفعول ثان ل ' جزيتهم ' أي : بأنهم أي : فوزهم وعلى الأول يكون المفعول الثاني محذوفا . | { س 23 ش 112 / ش 118 قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين * قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم