والمراد بالكلمة : سؤاله الرجعة : كلمة هو قائلها ولا ينالها , وقيل : معناه لا يخليها ولا يسكت عنها لاستيلاء الحسرة عليه . | قوله : ' ومن ورائهم ' أي : أمامهم وبين أيديهم . ' برزخ ' البرزخ : الحاجز بين المسافتين وقيل : الحجاب بين الشيئين أن يصل أحدهما إلى الآخر , وهو بمعنى الأول . | وقال الراغب : أصلة برزة بالهاء فعرب , وهو في القيامة الحائل بين الإنسان وبين المنازل الرفيعة والبرزخ قبل البعث المنع بين الإنسان وبين الرجعة التي يتمناها . | قال مجاهد : حجاب بينهم وبين الرجوع إلى الدنيا . ( وقال قتادة : بقية الدنيا ) . | قال الضحاك : البرزخ ما بين الموت إلى البعث . وقيل : القبر وهم فيه إلى يوم يبعثون . | ﴿ س 23 ش 101 / ش 105 فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتسآءلون * فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون * تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون * ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون ﴾ | قوله : ﴿ فإذا نفخ في ? لصور ﴾ الآية لما قال : ﴿ ومن ورآئهم برزخ إلى ? يوم يبعثون ﴾ [ المؤمنون : 100 ] ذكر أحوال ذلك اليوم فقال : ﴿ فإذا نفخ في ? لصور ﴾ وقرأ العامة بضم الصاد وسكون الواو , وهو آلة إذا نفخ فيها ظهر صوت عظيم جعله الله علامة لخراب الدنيا ولإعادة الأموات , قال عليه السلام : ' إنه قرن ينفخ فيه ' وقرأ ابن عباس والحسن : بفتح الواو جمع صورة . والمعنى : فإذا نفخ في الصور أرواحها وقرأ أبو رزين : بكسر الصاد وفتح الواو , وهو شاذ . هذا عكس ( لحى ) بضم اللام جمع ( لحية ) بكسرها . وقيل : إن النفخ في الصور استعارة , والمراد منه البعث والحشر . |