وقيل : أعمل بطاعة الله تعالى . وقيل : أعمل صالحا فيما قصرت , فيدخل فيه العبادات البدنية والمالية , وهذا أقرب , لأنهم تمنوا الرجعة ليصلحوا ما أفسدوه . فإن قيل : قوله تعالى : ﴿ لعلي ? أعمل صالحا ﴾ كيف يجوز أن يسأل الرجعة مع الشك . | فالجواب : ليس المراد ب ' لعل ' الشك فإنه في هذا الوقت باذل للجهد في العزم على الطاعة إن أعطي ما سأل , فهو مثل من قصر في حق نفسه , وعرف سوء عاقبة ذلك التقصير , فيقول : مكنوني من التدارك لعلى أتدارك فيقول هذه الكلمة مع كونه جازما بأنه سيتدارك . ويحتمل أيضا أن الأمر المستقبل إذا لم يعرفوه أوردوا الكلام الموضوع للترجي والظن دون اليقين فقد قال تعالى : ﴿ ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ﴾ [ الأنعام : 28 ] . | قوله : ' كلا ' كلمة ردع وزجر أي : لا ترجع . معناه المنع طلبوا , كما يقال لطالب الأمر المستبعد : هيهات . ويحتمل أن يكون ذلك إخبارا بأنهم يقولون ذلك , وأن هذا الخبر حق , فكأنه تعالى قال : حقا إنها كلمة هو قائلها . والأول أقرب . | قوله : ' إنها كلمة ' من باب إطلاق الجزء وإرادة الكل كقوله : ' أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ' يعني قوله :

3810 - ألا كل شيء ما خلا الله باطل | وقد تقدم طرف من هذا في آل عمران . و ' هو قائلها ' صفة ل ' كلمة ' . |