تقدير فأين عدم الصحة ؟ وقال الزمخشري أيضا : ويجوز أن يكون ﴿ وهم لها سابقون ﴾ خبرا بعد خبر ومعنى ' وهم لها ' كمعنى قوله : | 3801 - أنت لها أحمد من بين البشر | يعني : أن هذا الوصف الذي وصف به الصالحين غير خارج من حد الوسع والطاقة . | فتحصل في اللام ثلاثة أقوال : | أحدها : أنها بمعنى ( إلى ) . | الثاني : أنها للتعليل على بابها . | والثالث : أنها مزيدة . وفي خبر المبتدأ قولان : | أحدهما : أنه ' سابقون ' وهو الظاهر . | والثاني : أنه الجار كقوله .

3802 - أنت لها أحمد من بين البشر | وهذا قد رجحه الطبري , وهو مروي عن ابن عباس . | ﴿ س 23 ش 62 / ش 65 ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون * بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم أعمال من دون ذلك هم لها عاملون * حتى إذآ أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون * لا تجأروا اليوم إنكم منا لا تنصرون ﴾ | قوله : ﴿ ولا نكلف نفسا إلا وسعها ﴾ الآية , لما ذكر كيفية أعمال المؤمنين المخلصين ذكر حكمين من أحكام أعمال العبادة : | الأول : قوله : ﴿ ولا نكلف نفسا إلا وسعها ﴾ قال المفضل : الوسع الطاقة . | وقال مقاتل , والضحاك , والكلبي , والمعتزلة : هو دون الطاقة , لأن الوسع إنما