قال عطاء عن ابن عباس : هي بيت المقدس , وهو قول قتادة وأبي العالية وكعب قال كعب : هي أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلا . | وقال أبو هريرة : إنها الرملة . وقال السدي : أرض فلسطين . وقال عبد الله بن سلام : هي دمشق , وهو قول سعيد بن المسيب ومقاتل والضحاك . وقال الكلبي وابن زيد : هي مصر . والقرار : المستقر من أرض مستوية منبسطة . وقال قتادة : ذات ثمار وماء , أي : لأجل الثمار يستقر فيها ساكنوها . قوله : ' ومعين ' صفة لموصوف محذوف , أي : وماء معين . وفيه قولان : | أحدهما : أن ميمه زائدة , وأصله معيون . أي : مبصر بالعين فأعل إعلال مبيع وبابه وهو مثل قولهم : كبدته , أي ضربت كبده , ورأسته أي : أصبت رأسه , وعنته أي : أدركته بعيني ولذلك أدخله الخليل في مادة ع ي ن . | والثاني : أن الميم أصلية , ووزنه ( فعيل ) مشتق من المعن . | واختلف في المعين , فقيل : هو الشيء القليل , ومنه : الماعون . وقيل : هو من معن الشيء معانة أي : كثر , قال جرير : | 3799 - إن الذين غدوا بلبك غادروا | وشلا بعينك لا يزال معينا

وقال الراغب : هو من معن الماء جرى , وسمي مجاري الماء معنان , وأمعن الفرس تباعد في عدوه , وأمعن بحقي : ذهب به , وفلان معن في حاجته يعني : سريعا فكله راجع إلى معنى الجري والسرعة . |