3746 - ولقد لهوت بطفلة ميالة | بلهاء تطلعني على أسرارها

وقال : | 3747 - أحببت في الطفلة القبلا | لا كثيرا يشبه الحولا

أما الطفل : بفتح الفاء والطاء - فوقت ( ما بعد العصر , من قولهم : طفلت الشمس : إذا مالت للغروب , وأطفلت المرأة أي صارت ذات طفل ) . | قوله : ﴿ ثم لتبلغو ? ا أشدكم ﴾ الأشد : كمال القوة والعقل , وهو من ألفاظ الجموع التي لا واحد لها , فبنيت لذلك على لفظ الجمع , والمعنى : أنه سهل في تربيتكم وأغذيتكم أمورا كثيرا إلى بلوغ أشدكم , فنبه بذلك على الأحوال التي بين خروج الطفل من بطن أمه وبين بلوغ الأشد , لأن بين الحالتين وسائط . | قوله : ﴿ ومنكم من يتوفى ? ﴾ العامة على ضم الياء من ' يتوفى ' وقرأت فرقة ' يتوفى ' بفتح الياء , وفيه تخريجان : | أحدهما : أن الفاعل ضمير الباري تعالى , أي : يتوفاه الله تعالى . كذا قدره الزمخشري . | الثاني : أن الفاعل ضمير ' من ' أي : يتوفى أجله وهذه القراءة كالتي في البقرة ﴿ و ? لذين يتوفون منكم ﴾ [ البقرة : 234 ] أي : مدتهم . ومعنى الآية : ﴿ ومنكم من يتوفى ? ﴾ على قوته وكماله , ﴿ ومنكم من يرد إلى ? أرذل ? لعمر ﴾ وهو الهرم والخوف فيصير كما كان في أوان الطفولية ضعيف البنية سخيف العقل قليل الفهم . وروي عن أبي عمرو ونافع