تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله : ' فجعلناهم غثاء ' الجعل بمعنى : التصيير , و ' غثاء ' مفعول ثان , والغثاء : قيل : هو الجفاء , وتقدم في الرعد , قاله الأخفش وقال الزجاج : هو البالي من ورق الشجر والعيدان إذا جرى السيل خالط زبده واسود , ومنه قوله : ' غثاء أحوى ' وقيل : كل ما يلقيه السيل والقدر مما لا ينتفع به , وبه يضرب المثل في ذلك ولامه واو , لأنه من غثا الوادي يغثوا غثوا , وكذلك غثت القدر , وأما غثيت نفسه تغثي غثيانا , أي : خبثت . فهو قريب من معناه , ولكنه من مادة الياء . | وتشدد ( ثاء ) الغثاء , وتخفف , وقد جمع على أغثاء , وهو شاذ , بل كان قياسه أن يجمع على أغثية , كأغرية , وعلى غيثان , كغربان , وغلمان وأنشدوا لامرئ القيس :

3798 - من السيل والغثاء فلكة مغزل | بتشديد الثاء , وتخفيفها , والجمع , أي : والأغثاء . | قوله : ﴿ فبعدا للقوم ? لظالمين ﴾ ' بعدا ' مصدر يذكر بدلا من اللفظ بفعله فناصبه واجب الإضمار لأنه بمعنى الدعاء عليهم , والأصل : بعد بعدا وبعدا نحو رشد رشدا ورشدا وفي هذه اللام قولان : |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٤ · الصفحة ٢١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٤ · ص ٢١٦