﴿ س 23 ش 31 / ش 41 ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين * فأرسلنا فيهم رسولا منهم أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره أفلا تتقون * وقال الملأ من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقآء الآخرة وأترفناهم في الحياة الدنيا ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون * ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون * أيعدكم أنكم إذا متم وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون * هيهات هيهات لما توعدون * إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين * إن هو إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين * قال رب انصرني بما كذبون * قال عما قليل ليصبحن نادمين * فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثآء فبعدا للقوم الظالمين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين ﴾ الآيات . قال ابن عباس وأكثر المفسرين : هذه قصة هود لقوله تعالى حكاية عن هود ﴿ و ? ذكرو ? ا إذ جعلكم خلفآء من بعد قوم نوح ﴾ [ الأعراف : 69 ] , ومجيء قصة هود عقيب قصة نوح في سورة الأعراف , وهود , والشعراء . | وقال بعضهم : هي قصة صالح لأن قومه الذين كذبوه هم الذين هلكوا بالصيحة وتقدم كيفية الدعوى في قصة نوح . | قوله : ' فأرسلنا فيهم ' قال الزمخشري : فإن قلت : حق ' أرسل ' أن يتعدى ب ' إلى ' كأخواته التي هي : وجه , وأنفذ وبعث , فما له عدي في القرآن ب ( إلى ) تارة وب ( في ) أخرى كقوله : ﴿ كذلك أرسلناك في ? أمة ﴾ [ الرعد : 30 ] ﴿ ( ومآ أرسلنا في قرية من نذير ) ﴾ [ سبأ : 34 ] . قلت : لم يعد ب ( في ) كما عدي ب ( إلى ) , ولم يجعل صلة مثله , ولكن الأمة أو القرية جعلت موضعا للإرسال , كقول رؤبة :

3891 - أرسلت فيها مصعبا ذا أقحام |