روى ابن شهاب قال : قيل لعيسى ابن مريم - عليه السلام - أحي حام بن نوح - فقال : أروني قبره . فأروه , فقام , فقال : يا حام بن نوح احي بإذن الله - عز وجل - فلم يخرج , ثم قالها الثانية , فخرج , وإذا شق رأسه ولحيته أبيض , فقال : ما هذا , قال : سمعت الدعاء الأول فظننت أنه من الله - تعالى - فشاب له شقي , ثم سمعت الدعاء الثاني فعلمت أنه من الدنيا فخرجت , قال : مذ كم مت ؟ قال : منذ أربعة آلاف سنة , ما ذهبت عني سكرة الموت حتى الآن . وروي أن الذي أحياه عيسى ابن مريم سام بن نوح , والله أعلم . وروي عن النمر بن هلال قال : الأرض أربعة وعشرون ألف فرسخ فاثنا عشر ألف للسودان , وثمانية للروم , وثلاثة للفرس وألف للعرب قال مجاهد : ربع من لا يلبس الثياب من السودان مثل جميع الناس . | قوله : ﴿ فقل ? لحمد لله ? لذي نجانا من ? لقوم ? لظالمين ﴾ الكافرين , وإنما قال : ' فقل ' ولم يقل : فقولوا , لأن نوحا كان نبيا لهم وإمامهم , فكان قولا لهم مع ما فيه من الإشعار بفضل النبوة وإظهار كبرياء الربوبية , وأن رتبة ذلك المخاطب لا يترقى إليها إلا ملك أو نبي . | قال قتادة : علمكم الله أن تقولوا عند ركوب السفينة : ﴿ بسم ? لله مجراها ومرساها ﴾ [ هود : 41 ] , وعند ركوب الدابة : ﴿ سبحان ? لذي سخر لنا ه ? ذا ﴾ [ الزخرف : 13 ] , وعند النزول : ﴿ وقل رب أنزلني منزلا مباركا ﴾ . قال الأنصاري : وقال لنبينا : ﴿ وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق ﴾ [ الإسراء : 80 ] , وقال : ﴿ فإذا قرأت ? لقرآن ف ? ستعذ ب ? لله ﴾ [ النحل : 98 ] فكأنه - تعالى - أمرهم أن لا يغفلوا عن ذكره في جميع أحوالهم . | قوله : ﴿ وقل رب أنزلني منزلا مباركا ﴾ قرأ أبو بكر بفتح ميم ( منزلا ) وكسر الزاي , والباقون بضم الميم وفتح الزاي و ( المنزل ) و ( المنزل ) كل منهما يحتمل أن