تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كنشدتك الله , لأنه استثناء مفرغ ولا يكون إلا بعد نفي أو ما في معناه . | السادس : قال أبو البقاء : في موضع نصب ب ' حافظون ' على المعنى ؛ لأن المعنى صانوها عن كل فرج إلا عن فروج أزواجهم . قال شهاب الدين : وفيه سببان : | أحدهما تضمين ' حافظون ' معنى صانوا , وتضمين ' على ' معنى ' عن ' . | قوله : ﴿ أو ما ملكت ﴾ ' ما ' بمعنى : اللاتي , و ' ما ' في محل الخفض يعني : أو على ما ملكت أيمانهم . وفي وقوعها على العقلاء وجهان : | أحدهما : أنها واقعة على الأنواع كقوله : ﴿ ف ? نكحوا ما طاب ﴾ [ النساء : 3 ] أي : أنواع . | والثاني : قال الزمخشري : أريد من جنس العقلاء ما يجري مجرى غير العقلاء وهم الإناث . | قال أبو حيان : وقوله : وهم . ليس بجيد , لأن لفظ هم مختص بالذكور فكان ينبغي أن يقول : ' وهو ' على لفظ ' ما ' أو ' هن ' على معنى ( ما ) . | وأجيب بأن الضمير عائد على العقلاء فقوله : ' وهم ' أي : العقلاء الإناث . وقال ابن الخطيب هلا قيل : من ملكت ؟ فالجواب : لأنه اجتمع في السرية وصفان : | أحدهما : الأنوثة وهي مظنة نقصان العقل . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٤ · الصفحة ١٧١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٤ · ص ١٧١