' التي ' , فلا يتعين كون ' التي ' صفة , وقد ذكرنا أنه يجوز إعرابه بدلا . | قال شهاب الدين : إن ' التي ' صفة , والتمسك بهذا الظاهر كاف وأيضا : فإن الموصول في قوة المشتقات , وقد نصوا على أن البدل بالمشتق , ضعيف , فكذلك ما في معناه . | قوله : ' بالغيب ' فيه وجهان : | أحدهما : ان الباء حالية , وفي صاحب الحال احتمالان : | أحدهما : ضمير الجنة , وهو عائد الموصول , أي : وعدها وهي غائبة عنهم لا يشاهدونها . والثاني : أن يكون هو ' عباده ' , أي : وهم غائبون عنها لا يرونها , إنما آمنوا بها بمجرد الإخبار عنه . | والوجه الثاني : أن الباء سببية , أي : بسبب تصديقه الغيب , وبسبب الإيمان ' به ' . | قوله : ' إنه كان ' . يجوز في هذا الضمير وجهان : |