وقرأ العامة ' نطوي ' بنون العظمة . وشيبة بن نصاح في آخرين ' يطوي ' بياء الغيبة , والفاعل هو الله تعالى . وقرأ أبو جعفر في آخرين ' تطوى ' بضم التاء المثناة من فوق وفتح الواو مبنيا للمفعول . وقرأ العامة ' السجل ' بكسر السين والجيم وتشديد اللام كالطمر . وقرأ أبو هريرة وصاحبه أبو زرعة بن عمرو بن جرير بضمهما واللام مشددة أيضا بزنة ' عتل ' . ونقل أبو البقاء تخفيفها في هذه القراءة أيضا فتكون بزنة عنق . وأبو السمال وطلحة والأعمش بفتح السين . والحسن وعيسى بن عمر بكسرها . والجيم في هاتين القراءتين ساكنة واللام مخففة . | قال أبو عمرو : قراءة أهل مكة مثل قراءة الحسن . والسجل الصحيفة مطلقا وقيل : مخصوص بصحيفة العهد , وهي من المساجلة وهي المكاتبة . | والسجل : الدلو الملأى . وقال بعضهم : هو فارسي معرب فلا اشتقاق له و ' طي ' مصدر مضاف للمفعول , والفاعل محذوف , تقديره : كما يطوي الرجل الصحيفة ليكتب فيها , أو لما يكتبه فيها من المعاني , والفاعل يحذف مع المصدر باطراد